“果端果钦倒也不觉得自身辛苦，反倒是感激皇恩浩荡，在每部经书的扉页还加了一页自己请人加工的一页，因此法王寺《龙藏经》与初版《龙藏经》的区别，是每册卷首，均有新添加的‘同治拾年万岁牌印’。”
“这套书你见过？”听周至讲述得如此详细，袁老师心里不禁升起了一丝希望。
“没有。”周至摇头：“这些是我从旧县志的《方外》一部里读到的，当时觉得好玩，就记了下来。”
“哦。”袁老师不禁有些泄气。
“现在这个寺庙状态如何？”辜幼文问道。
“不堪一睹。”周至摇头：“法王寺第十一代住持为东方，乃临济正宗第四十五世，自幼从艺于高朋山，擅武术精医术。云游四海，参禅少林以后，受聘为法王寺住持，后公选为方丈。”
“他再次振兴了法王寺，抗战时期还创办法王寺佛学院，礼聘汉藏教理院太虚大师为名誉院长，请重庆缙云山的印顺法师为导师，演培法师为教务主任，于四一年年开学，教授佛教哲理和国民常识，培养众多僧俗人才，曾兼任SC省武术协会会长，传播了川南一派武术和气功。”