听了画月的这些话，周钧回想最近几日发生的事情，一是萧府求亲，二是屈樊联姻，心想许是这丫头见了这些，有感而发。
从灞河一路又回到厢房之中，周钧与画月说着大唐奴籍一事，也想着大唐未来历史的奴制变迁。
从李唐王朝建立到安史之乱，这段时间里大唐奴婢最多，一是由于多年对外征战，俘虏甚众；二是由于政治斗争严重，籍没者不计其数；三是由于前朝遗留奴婢，被继承了下来。
从安史之乱到会昌灭佛，奴婢数量急剧减少，地位也迅速上升。一来是因为国力减弱，无力向外征伐；二来是由于兵源要求日甚，大批奴婢被训练成了部曲；三是由于众多士族门阀、贵族地主、寺庙被连根拔起，其中奴隶大多被外放成良。
而从会昌灭佛到唐灭，奴隶制在整个大唐疆域经历了一次大规模的清洗，几乎势微。
奴婢大多依附于门阀官宦之家，既不产生税赋，也束缚了劳动力流动，还增加了政权的风险成本，对于当政者来说，可谓是弊大于利。
从唐太宗开始，历朝皇帝就对奴制一再限制。
比如近些年里。
永昌元年敕：“制王公以下奴婢有数。”
大足元年五月三日敕:“西北缘边州县，不得畜突厥奴婢。”
玄宗天宝年间又宣:“王公之家，不得过二十人。其职事官，一品不得过十二人，二品不得过十人……五品不得过四人。”
但总归下来，这些条令，并没有起到多大作用。
士族门阀、官宦显贵，该蓄奴还是在蓄奴，甚至隐隐还有扩增之势。
说到底，还是大唐内部的利益集团，已经盘根错节、根深蒂固，就连皇权也牵涉其中，想要解决，却是极难。
接下来的几日里，周钧一边处理着别苑事务，一边准备书令史的上任。
到了正式上任的那一天。
天边日头未升，整个天空仍然是繁星点点。