『湖灵，你在吗？』
林汀月又轻轻唤了一声。
自从回到家他就没听到湖灵在他脑海里说话了，这次主动呼唤祂也没应声，不知道祂是不是也回家了。
月亮村的祠堂在月亮村建起时就在了，经过一代代修缮，历经几十代人的供奉，年深日久形成的香火味被风卷着萦绕在建筑四周。
祠堂前有一座牌楼，檐角也挂着风雨铃，两条铁链垂落末尾分别缀着个铃铛，风动时会发出细微叮声，无论白日或者黑夜这里都有着独特的氛围。
被风霜侵蚀的老建筑，在黑暗里，显得孤寂，像迟暮的老人。
林松弯腰将自己的水烟筒靠在石阶旁，拍拍衣裤，往祠堂里走。
牌楼前的石阶旁就有一处土地公的石碑，它前面的香炉里插着一柱新鲜熄灭的香棍头，虽有打理的痕迹，却没有林汀月小时候记忆里那样的崭新。
走过上阶梯穿过牌楼，经过祠堂前的一个青石大香炉，它很大有成年人腰胸膛那么高，里面也插了些烧完的香棍头，林松经过的时候双手合十的拜了拜。
林明跟着老爹也拜了拜，林汀月有样学样。
林汀月以前没那个他拜的神是真的有意识在，他见过湖灵再一回忆才发现，其实他们村的人相比外面真的要很‘迷信’，每年轮到洒扫的人家要每天打扫干净祠堂里，要添香添油，不能让村祠少了香火。
虔诚些的村人，不是他们负责的时候也会每天进香，每个月的初一十五村里人还会特意摆上水果烧鸭过来拜，不过他们村相比别的什么神诞会更在意他们自己村里的山神，不是不重视神诞，而是山神高于他们。
说起拜神，大众意识中都觉得那是沿海地区才保持的‘陋习’，因为靠海吃海，所以为了让自己内心有所寄托，所以有沿海的那些神，比如妈祖，就是因为那些在海难中丧生的人而生的，因为人力的不可为，这些求神拜佛的观念就一直保持下来了。
林汀月以前上选修的时候觉得这些知识有意思，所以学过一段时间，相比沿海地区，内陆其他没有那么‘迷信’，但现在他有知道玄学是真的这个前提在，就发现他们村还真的挺‘迷信’。
明明学过一点点皮毛，却没发现自己村里的不同，也是神奇，也可能他一直是把神学当做一种人的安慰心理吧，林汀月心想。