“走到函谷关时，关守尹喜让他把对世界的看法写了下来，于是有了《道德经》。”
“出函谷关，一路向西，来到了一片众生苦难，衣不蔽体食不果腹之所，矮山上，菩提树下，看到一位年轻人正在盘膝。”
“见他很有悟性，于是告诉他领悟世界的办法。”
“告知‘道可道非常道’他明白了‘诸法无常’，告知‘夫唯弗居，是以不去’他明白了‘诸法无我’告知‘清净无为’他明白了‘涅槃寂静’。”
“十年后，已成佛陀的王子发现他不会变老，于是他又一路向西。”
“几百年后，遇到了第二位青年，这位青年向世人说‘有一位比我还更高的存在’，他视之为教义之父，称为父亲。”
“道说人之迷其日固久，佛说人生八苦，基督说原罪。”
“道说不争天下莫能与之争，佛说苦有定数来生福报……”说到这里，古郎抬起头：“一开始，基督也是讲轮回的，后来罗马帝国认为这不利于他的统治，于是把这条删了，改成了忍受苦难行善积德可以上天堂。”
老妇人无语：“按照这么说，天下但凡信教的，都是信你咯？”
“不只是佛和基督，很多宗教的教义，都是这样的。”
古郎摆头：“一切从我开始，但逐渐的，里面有了很多人的思想，心血，就不再是我了。”
老妇人：“那这么说……我就平衡了。”
气氛也缓和了下来。
毕竟，当一个人说他是你信仰的宗教的神时，你肯定想打他。
但这个人说他是一切宗教的神时，你可以把这个当做是玩笑了。
人类学家点头：“不得不承认，在三千年前到一千年前的人类历史中，出现的所有宗教，教义对人的理解或者经文讲述的对世界的认知，都是相似的。”
“如果排除各种语言之间互相翻译出现的偏差这种影响，那么认为各种宗教其实系出同源也是合乎情理的。”
“而其中，老子对于世界的认知，是最早的。”
“如果那些宗教源头都是一个，那我也相信是《道德经》。”
当几个教授，从天文地理，远古遗迹聊到了人生哲学，最后开始讲宗教时。
说明几人已经投降了。
他们没办法从任何角度驳倒古郎的说法。