虽然付柏的身体是仙体，但他毕竟没有修炼过；所以，他身上的经脉并没有打通，穴位也就没有发挥其应有的作用。
密洞里，李乃新的元神只能暂时悬浮在付柏头颅内泥丸宫应该出现的位置，然后盘坐在那附近，利用自身的识能为其先开辟魂海空间……
个人修为与世界无关，属于小我宇宙，所以李乃新的元神完全可以利用付柏体内的能量进行修炼。
性xi
g修指的是:真如自性，而修命则是指养生长生之术。故‘性’为无极之真如自性，‘命’则是从太极阴阳动静之中形成的一种生命现象。
而‘性’与‘命’绝不是从太极之中一动一静而分出来的两个方面。命是从太极而出，而性xi
g则从无极所出。
因此真如自性不再太极之中，真如自性都是绝对的，是无生无灭的，是无动无静的，是清净无染的。
太极是命之源，并非真如自性之源。真如自性之源是无极，在无极一切都是隐态的，潜在的可能，它是混沌的统一。
这也是为什么李乃新能够在虚空中窃取一丝‘虚空奥义’，成就不生不死元神的原因。