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第六十一章 太平教(1 / 4)

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太平教,是近十年来江湖兴起的一个组织。他们神秘而强大,无论是北辽,还是南唐,都有他们的身影出现。据李神谕所言,他们的教众之多,遍及大江南北,多为穷苦大众。其教义便是欲救百姓于这乱世的水深火热之中,建立一个如李唐贞观开元般的太平盛世。

其实李神谕并不清楚是告诉了李煜带来玉玺下落消息的是谁,但她了解唐国的情报机构水云间的主事人。李神谕曾与那位主事人在御前比试过,他的武功路数和今日与李神谕对敌的太平教三大长老很是相似。故而,李神谕才起了疑心。

太平教,从李神谕口中说出来,给我的第一感觉就是一个组织造反的强大民间教派。居然那么强大,何不直接动手,却又他们又要假手他人去夺玉玺。

还有,weishenme水老头从来都只是说他手里面的东西,只是黄巢留下来的遗物,却从未肯定那就是玉玺。他一方面设计了隐藏秘密的账簿,却又传书延寿弄一个孟兰盆会公诸于众,他打的什么算盘,真是让人捉摸不透。同时小豆包在提起这件东西的时候,也是讳莫如深。只有李神谕,一开口便告诉我那就是玉玺。

究竟那个是不是玉玺,或许只有在永明寺的孟兰盆会上才能弄清楚了。

我感觉这件事看起来越发清晰,实际上却又越发模糊起来。这些人,弄这么多名堂,到底是图什么?

正在我一头雾水的时候,药隐却又道出了一个更让人惊悚的秘密来。

“我也是太平教中人。”药隐静静地诉说起了他的过往。“太平教最初是在朱温篡唐天下大乱之后,由一批江湖侠士联手组建的一个志在救危扶难的组织。那时候的太平教,更多的是收容各地流民于沉香谷,然后帮助他们重建家园。”

“你们或许会疑惑,太平教哪里来这么大财力,能收容流离失所的难民?”药隐看着我们人人面带疑惑,便摇头笑了笑,接着说道:“太平教的三位头领,本是当年黄巢手下的将领。黄巢死后,他们得了一批从长安带出来的金银财帛,寻了这大名府外的世外桃源,本打算就此隐居,了此残生。但眼见天下大乱,百姓饿殍遍野,于心不忍,几位头领便把大名府周围的难民收容在了沉香谷,随着人数越来越多,头领中便有一人提议东山再起,充振当年黄巢大军横扫河朔的威风。其余两位头领也动了心思,于是这江湖上便多了太平教这么一个门派。”

“因为人数越来越多,沉香谷偏于一隅制约了太平教的发展,于是三位头领各带一只前往山东,吴越,江南等地发展教众。而当时的我,便作为留在沉香谷的zuihou一批人中的一个。大抵是沉香谷太过偏远,又加之外面的太平教发展地如火如荼,谷内的教众纷纷出谷投奔各地太平教堂口,zuihou只剩下醉心于医药的老头子一人。”

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