伯夷却很是专心，静静歌着：
“呦呦鹿鸣，食野之芩；我有嘉宾，鼓瑟鼓琴；鼓瑟鼓琴，和乐且湛；我有旨酒，以燕乐嘉宾之心.....”
鹿鸣将近尾声，便是玄鸟卫们，也感觉到不一般了。
看似是宴饮所奏的诗乐，内在却表达着别样的东西，而这一切，在最后一句中有了最直观的表现。
“燕乐嘉宾之心”赤果果点出了这次腊祭宴会的不一般。
它不是一般的吃喝玩乐，满足口腹欲望的需要，而是为了“以燕乐嘉宾之心”。
使得参与宴会的群臣心悦诚服，自觉地为君王为国家服务。
子受彻底反应过来不对味儿了，伯夷这一手，似乎给宴会添加了一点政治意味。
鹿鸣到底啥意思，他是不懂，但曹操的短歌行是课文里头的必背古诗词，里头引用了鹿鸣的前四句，用来表达求贤若渴的心情。
在唐宋时期，科举考试后举行的宴会上，也歌唱《鹿鸣》之章，称为“鹿鸣宴”。
再加上自己将贵族泼皮闲汉，无论阶级之分一口气全招来到宴会上，似乎还真有那么点求贤的意思。
可....
可这诗的确是在靡靡之音的范畴内，唱的是宴饮，上辈子也有“周道缺，诗人本之衽席，关雎作；仁义陵迟，鹿鸣刺焉”的说法，将鹿鸣解读为讽刺诗。
子受也不知道该说啥，他忽然意识到了一个问题，鹿鸣是诗经里的篇章，该不会.....
“伯夷！”
“臣在。”
子受问道：“朕令你修路时沿途搜集民间诗乐歌谣，这便是其中之一？”
伯夷恭敬答道：“是，臣搜集诗乐三千，已整编成册。”
“三....三千？”
据说诗经原本有三千首，后来渐渐失传了，现在商末，虽然没有周时形成的诗歌，但加上夏时的诗歌，差不多也是这个数。