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第六百一十八章 古老者,做减求空(6K2)(2 / 5)

李昱目光一亮,当即加大了勾连生死原点的力度,八卦轰鸣,河图显化,环绕着不断调理共鸣;深处的伏皇亦是在某种意志的驱使下出手,与他形成了黑白两处极点。

彼此牵引,生死形成太极,人皇剑似若成为了中间调和的一线,人道分生死,生死衍两仪,两仪生四象八卦,彼此相连。

轰隆!

生死原点的抽象概念随着她们的运转而不断被卷入,不断的炼化,也正是借着这种联系,才有撬动此地的可能。

整个近道之所都像是活过来一般,有了灵性,虚化澎湃,抽象朦胧的生死概念演绎成无数道纹,分黑白二色,层次分明化成了无数行列,与李昱己身的人道相合,具现出一盏黑白二色的神异古灯。

灯盏底部的盛盘漆黑深邃,透发着死寂默然之意,似化成了万事万物的归宿,幽幽暗暗,不可琢磨;自其中央立起的灯柱则纯白一片,恍如死之极阴孕育出的一点纯阳,充斥着无数生机与可能,天留一线生机的寓意在此阐述;阴阳调和,生死互孕,达到了一种平衡。

而在灯芯处,则是一点赤火长明,普照金霞,是为一线生机孕育的人道,孕育的众生,万世长明,永昌不熄;环绕着‘不屈’、‘奋进’、‘争渡’与‘光明’之意。

三者相连,浑然一体,由盛盘出灯柱,由灯柱见灯芯;是谓万物终有寂灭时,天留一线生机化人道,契机在众生!

人道即是生机,众生亦是天意。

此灯一成,便化作了李昱载道之形,成为了虚幻大道的前身,可称之为‘象征’,几如图腾。

在这个过程中,亦有被道同化的危险,但在彼岸出手以及复苏至造化层次的人皇剑调和下,成功度过,甚至因此对阴阳生死多出了诸多感悟。

她自然选择了适可而止,没有贪功冒进,否则被道同化不是虚言,不过这样的波动似乎影响到了什么,让生死原点的最深处隐有颤动,仿佛有游离散乱的意识因此而凝练,被触及。

嗡嗡!

黑白灯盏亮起,似若天人合一,生死归源,勐然拔高,飞入了李昱居于无穷高处的本性灵光内,阵阵轰鸣声相随,此灯拖着她的灵光再度攀升了一截并壮大了足足亦被,自然而然的投影往了更多万界宇宙,道行再进。

“生死原点,真是一处机缘之地,吾造化契机亦在此,可借力熔炼更多部分,登岸之后未尝不可彻底掌握这一处近道之所。”

李昱满意颔首,此行收获颇多,不仅成就传说,还借机撬动部分生死原点,糅合生死之道的某些方面凝聚出了虚幻大道的前身,天人生死四相齐现,为日后铺平道路。

这也与主体的人道与众生路有所区别,从而避免了某些方面的影响,否则此身就是登岸,那意义也不大。

以相同根基凝结虚幻道果并非排他关系,前人可以,后来者也可以;只是这种类似的道果越多则后来者成功率越低,且后来者易受前人影响,道路并不是越走越通畅这一种轻咳,还有堵塞的可能。

伏皇见此也徐徐停下了动作,某种信息流以及与生死原点相关之力循着冥冥中的联系传递向阿弥陀佛,那位最古老者也因此得知了部分近道之所的玄妙,皆有所得。

她的身躯徐徐隐没,在原地留下了龙龟背寿谱,有此琴谱与黑白灯盏,无需接引,李昱自己也可进入生死原点内。

“外有神灵身与地仙遗蜕管理,真身无需走出,留守生死原点内修行便可,也避免其他天意因此而察觉;一切待到孟奇成就法身便可。”

拿起龙龟背寿谱,李昱并未离去,反是留下来静静参悟修持,若在生死原点内登临造化,便可进一步炼化,圆满自己的道路。

她有昊天镜相助,勾连提升他我的速度将很快,此境修行多半能在大能回归节点前达到顶峰;小孟原本是在穿越来的三十三年后左右自证传说,在那一年后,原本的高览才得证传说,眼下却是提前了十数年。

而在自证传说的十年后孟奇也成就了造化,这段岁月到正好与眼下互补,其证传说之时,也许便是李昱踏足造化之日,十数年的时间足够了。

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