天章阁内，官家御览。一旁宰臣们皆屏息而观之。札子不长两千余字，难怪不到一个时辰就书就了，还誊正一遍。
官家怀疑治国大略两千个字就能说完吗？带着怀疑官家仔细看去。何为大胜？
大胜乃道也。所谓道，当持之不动，好比仁义利民，这是长利远利，尽管做一件事要长一段时间才能见功，但要始终将他放在高处。
何为小胜，小胜乃术也。至于是术，则无所不用其极，当责效，讲究手段，必须求短利近利，眼睛要放在眼前。
求道，求大胜之事，急功近利而为之。择术，则顾虑重重，这也不敢干，那也不敢干。
此二者皆误也。道者，当放之长远，术者，先办了再说。以伐夏而论，全国为大胜，破国为小胜；伐谋为大胜，伐兵为小胜；伐兵为大胜，攻城为小胜。
譬如我要逼你投降，却在你面前喊打喊杀，虚张声势；我要跑路，则摆出全军决战态势，就是金蝉脱壳；我全歼你的兵马，却通过攻城逼你来援，就是围魏救赵。
要通过破国，达到全国的目的，通过伐兵，来达到伐谋的目的，通过攻城，达到伐兵的目的。
求大胜当以一当十，当绵绵用力久久为功，相信时间的力量，再难的事情也不怕；求小胜则以十当一，必须责效，必须急功近利，再易的事也要办到极致。
举重若轻者，则必先举轻若重。比如要实行儒家的仁义，必须通过法家的手段来实行。
你可以看见的都是我的术，而我的道则不表现在术上，这就是可示其术却不可示其道’。
好比章越当年开熙河，尽管用的战术很粗浅很笨拙，看起来很不高明的样子，但最后就是通过一个个笨拙手段的来实现战略目标。
这就是只用其浅，不用其深。道是难，是大，切不可一头撞进去，当永远抬头向前看。