高军乐呵呵：“霸道惯了…”
“我们怎么回应呢？”
“就正常回应…对了，旭东什么态度？”
“…我给他打电话，他说正在钓鱼，这种小事，不要烦他！”
闻言，高芬芬掏出手机：“这还是小事？”
……
《金陵十三钗》其实是严歌苓根据《魏特琳日记》改编的——魏特琳在日记中记载，当时逃到安全区的南京平民中确实有一些女性是青楼女子，1988年，韩三平在峨眉电影厂做厂长，曾经跟周力导演做过一版《避难》，编剧也是严歌苓，那算是《金陵十三钗》的起始版本，只有三钗…
严歌苓的《金陵十三钗》，故事设置了更戏剧化的冲突，比如以12个妓女的命换13个女学生的命，还把主角换成了一个假牧师约翰·米勒，塑造了一个反英雄主角，此外，故事发生地从金陵大学改成了一座教堂…
这么一改，《金陵十三钗》的核心矛盾类似电车难题，它想讨论的是：在大军屠城的灾难面前，生命到底是否有贵贱之分？每个生命是否都是平等的？
做皮肉生意的青楼女子就应该去牺牲？而女学生（处女）的生命就更宝贵？
妓女和女学生，谁更值得活下来？
它的内核跟莫泊桑的《羊脂球》差不多…
《羊脂球》的背景是1870年普法战争，普鲁士军队攻占了鲁昂城，有十个人乘坐同一辆马车出逃。这十个人里有大资产阶级，有商人，有修女，都可以称作体面人。
而羊脂球不同，她是个妓女。
贵妇们辱骂她为社会的耻辱，男人们高谈阔论以此暗暗压低羊脂球。直到他们感受到饥饿，而羊脂球带来了足够的食物。老爷太太们矜持了一下，接受了羊脂球相赠的食物，转而开始恭维她。
车子行驶到了一个被普鲁士士兵侵占的小镇。士兵点名要睡羊脂球，而羊脂球因一腔爱国情怀不肯委身于士兵。于是同车的人全部被扣留了。
于是，全车的人开始劝羊脂球接受士兵的要求。羊脂球万般无奈下接受了。
等到羊脂球回到车上，原来的赞美转而变成了唾骂与漠视。这一回全车的人都准备好了丰盛的食物，除了羊脂球。而这次，羊脂球在角落里忍饥挨饿，在科尔尼代的马赛曲中呜咽…
《羊脂球》里的羊脂球是被迫，十三钗则是主动…
《十三钗》，如果改成未成年的小女孩，就不会有这么大争议了！
再加上一些十三钗被神父、女学生、几个领头的集体pua洗脑，被迫委身…
但这样，就没有人性伟大的一面了！
沈旭东不喜欢这部电影，因为这部电影完全没有诚意，只有老男人谄媚西方的视角。
通常来讲，关于南京的电影，起码要有个家国-民族叙事主视角，但《金陵十三钗》的主角是一个美国白人，最终完成人物成长转变的是贝尔饰演约翰·米勒，所有中国男人都死了——无论是李教官、孟先生还是陈乔治，就你没法对这个人物投入感情…
所以，从一开始，这部电影就是‘世界性’的视角，而不是民族叙事！
换句话讲，这部电影从从一开始的目标就是奥斯卡…
(本章完)